信仰分享與討論: 重新想像教會未來(RC2022) Alison 柏翹呀立 Esther Luke Joys 梁國全

牆內與牆外 / 有牆與無牆

問︰有一個群體，有聚會、有查經、有分享、有祈禱，
稱那是個「小組」，閃出答案是「OK，是小組，無問題」；
稱那是個「團契」，閃出答案是「OK，是團契，無問題」；
但要稱那是「教會」時，我停了下來，沒有答案！
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「教會」的體制是什麼？該體制的合法基礎是什麼？權威是從何而來？例如天主教認為自己是承繼彼得，權柄是從使徒彼得而來。如果一個群體要用上宣道會的名，當然要得到宣道會(區聯會)的認同。然而，試問，宣道會的體制合法基礎是什麼？在今日，基督新教背景，哪一體制有權柄去認可某群體是「教會」？若有一群體不自稱為「教會」，而稱自己為「基督身體」、「耶穌門徒」、「天國子民」……該群體是教會嗎？
教會體制化會是由君士坦丁將教會國教化後產生；若是這樣，教會體制化並不是必然，而是接受政權，向政權靠近後才出現。所以，教會在君士坦丁國教化教會前的情況是思考教會型態的一個好參考！
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基督教機構、神學院不會自稱「教會」，而堂會會。
除以上三大板塊，現時，離堂者是第四板塊。
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