👉 香港教會聚集!重新想像教會未來 (ft. 流散者們 & Hypersonic Lab)
👉 從馬會翻新及轉營的角度重新想像教會未來
👉 #RC直播 |問答/計劃/倡議|Reimagine Conference 2022
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| 牆內與牆外 / 有牆與無牆 |
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問︰有一個群體,有聚會、有查經、有分享、有祈禱,
稱那是個「小組」,閃出答案是「OK,是小組,無問題」; 稱那是個「團契」,閃出答案是「OK,是團契,無問題」; 但要稱那是「教會」時,我停了下來,沒有答案! -------------------------------------- 「教會」的體制是什麼?該體制的合法基礎是什麼?權威是從何而來?例如天主教認為自己是承繼彼得,權柄是從使徒彼得而來。 如果一個群體要用上宣道會的名,當然要得到宣道會(區聯會)的認同。然而,試問,宣道會的體制合法基礎是什麼? 在今日,基督新教背景,哪一體制有權柄去認可某群體是「教會」?若有一群體不自稱為「教會」,而稱自己為「基督身體」、「耶穌門徒」、「天國子民」……該群體是教會嗎? 教會體制化會是由君士坦丁將教會國教化後產生;若是這樣,教會體制化並不是必然,而是接受政權,向政權靠近後才出現。所以,教會在君士坦丁國教化教會前的情況是思考教會型態的一個好參考! -------------------------------------- 基督教機構、神學院不會自稱「教會」,而堂會會。 除以上三大板塊,現時,離堂者是第四板塊。 -------------------------------------- |
| 1:12:00 |
| 可以由視訊的第12分鐘開始,整段1小時4分鐘都值得聽。我較深刻的是,思言老師講有關宗教改革時期慈運理的聖餐觀︰聖餐是聖禮嗎?還有,對教會的理解。 |
| 1:18:00後的視訊內容值得看。
年青信徒不會固定在某一個堂會,接受堂會步入老化,甚至死亡。認為堂會「摺埋」後可能會重生。 遊走不同堂會。在堂會1、堂會2、……堂會n之間遊走。 對堂會的空間運用富有想像。 |
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感受︰
(1)Jason和蕭雞都在努力服侍,各自表述。兩人所服侍群體,是兩個完全不同的世界,算是在堂會者和離堂者。至今,未見到在一起的可能! (2)華貴堂,肯嘗試,有創意,感覺到他們的同工、領袖是一個團隊,守護著弟兄姊妹,建立家。 (3)蕭雞提出兩個問題︰(1)若說沒有牧養,問︰「是缺了什麼?或哪裡做得不足?」(2)弟兄姊妹的學識比牧者都強,牧者可以做什麼,會是什麼角色? (4)要問︰堂會是怎樣牧養信徒?若得到的答案是︰「有崇拜、有主日學、有團契、有祈禱會,全參與便得牧養。」 |
| 講道,返回昔日能力,只需透過演說技巧去傳遞信息! |
| I8:45-21:30,4%對11%。 換句話說︰離堂者數目是在堂者兩倍! |
| 宣教,最狹義是指跨文化、跨地域的福音工作;而最闊的意思是作耶穌基督的見證人。
短宣︰目標要清晰,數目最多2個,最好預先實地考察。 好的活動後檢討可視為牧養。 |
| 教會︰一、大公、聖潔、使徒 |